{"id":241,"date":"2015-07-21T13:37:42","date_gmt":"2015-07-21T13:37:42","guid":{"rendered":"http:\/\/190.202.129.93:7600\/ucat\/?page_id=241"},"modified":"2016-03-04T20:43:14","modified_gmt":"2016-03-04T20:43:14","slug":"politicas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ucat.edu.ve\/web\/investigacion-y-postgrado\/politicas\/","title":{"rendered":"Pol\u00edticas"},"content":{"rendered":"
Pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n<\/div><\/div>\n

Haciendo uso de sus atribuciones, el CDCHT en su reuni\u00f3n ordinaria de fecha 7 de octubre de 2009, ha establecido las siguientes pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Pol\u00edticas de fomento a la investigaci\u00f3n<\/h3>\n

1. Promover la capacitaci\u00f3n del personal docente y de investigaci\u00f3n en cuanto a l\u00edneas orientadoras de la labor investigativa de la UCAT.
\n2. Fomentar la intervenci\u00f3n multidisciplinaria (incluyendo a profesores y alumnos de pre grado y post grado), a fin de plantear y resolver problemas, de manera integral desde los modos de investigaci\u00f3n institucionales.
\n3. Promover la participaci\u00f3n de los sectores sociales de la Regi\u00f3n, en las investigaciones, creando conciencia de situaciones problem\u00e1ticas, fomentando el desarrollo y benefici\u00e1ndolos con los resultados de la investigaci\u00f3n.
\n4. Propiciar y motivar la b\u00fasqueda impetuosa de financiamiento de proyectos de investigaci\u00f3n con recursos externos provenientes de organismos p\u00fablicos y privados.
\n5. Propiciar alianzas por medio de la suscripci\u00f3n de convenios de cooperaci\u00f3n interinstitucional para realizar investigaciones con otras organizaciones.
\n6. Fomentar y apoyar la formaci\u00f3n de investigadores.
\n7. Promover la creaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de grupos de investigaci\u00f3n y estimular su permanencia.
\n8. Fomentar y motivar a profesores y alumnos a participar activamente en redes de investigaci\u00f3n nacionales e internacionales, congresos, symposium, concursos de investigaci\u00f3n nacionales e internacionales, conferencias y cualquier otro evento, as\u00ed como en programas de promoci\u00f3n al investigador.<\/p>\n

Pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n: (acci\u00f3n)<\/h3>\n

1. Elaborar o aprobar programas o proyectos de investigaci\u00f3n, procurando que exista un desarrollo arm\u00f3nico entre \u00e9stos y las variables e indicadores de Responsabilidad Social Universitaria (RSU) (Proyecto de la universidades confiadas a la compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas (AUSJAL), a la cual la UCAT pertenece), referidas a: proyectos desarrollados bajo principios \u00e9ticos y preservaci\u00f3n del medio ambiente, que incorporen la problem\u00e1tica de desarrollo sustentable y equitativo orient\u00e1ndose hacia la sociedad del conocimiento.
\nEstablecer un orden de prioridades de investigaci\u00f3n vinculadas con las l\u00edneas de investigaci\u00f3n aprobadas por el CDCHT (Salvo en el caso de los trabajos de ascenso, cuyo trabajo corresponda con actividades relacionadas con la asignatura que imparte el profesor, conforme lo establece el Reglamento del Personal Docente y de Investigaci\u00f3n de la UCAT.)
\n2. en funci\u00f3n de los problemas del pa\u00eds y de la regi\u00f3n.
\n3. Garantizar la divulgaci\u00f3n de los resultados de: los proyectos aprobados por el CDCHT, la investigaci\u00f3n realizada por los alumnos de pregrado, postgrado, cuando resulten menci\u00f3n publicaci\u00f3n o con una calificaci\u00f3n igual o superior a dieciocho puntos (en la escala del 0 al 20); as\u00ed como de los trabajos de ascenso cuando se determine que el trabajo cumple con los m\u00e9ritos reglamentariamente establecidos para ser publicado.
\n4. Velar por el cumplimiento de las normas que rigen la investigaci\u00f3n en la UCAT.
\n5. Garantizar la sostenibilidad y relevancia, en la labor investigativa. Esto implica que:
\na. El campo de acci\u00f3n de la investigaci\u00f3n residir\u00e1 en las l\u00edneas de investigaci\u00f3n de los programas de pregrado y postgrado, manteniendo la exigencia hacia niveles elevados de productividad y calidad investigativa y racionalizaci\u00f3n de esfuerzos y recursos disponibles.
\nb. Se propicie el desempe\u00f1o honesto para alcanzar resultados intelectualmente v\u00e1lidos y novedosos, relevantes a las necesidades de la instituci\u00f3n, de la regi\u00f3n y del pa\u00eds.
\nc. En lo posible demostrar m\u00e1rgenes reales de autosuficiencia financiera, a trav\u00e9s del acceso a fuentes externas.
\n6. Evaluar permanente de las tareas de investigaci\u00f3n y de sus resultados. Lo que implica:
\na. Revisar peri\u00f3dica e integralmente los resultados de las investigaciones, examinando los aspectos de calidad t\u00e9cnica, grado de pertinencia con las prioridades institucionales, la existencia de mecanismos adecuados para su desarrollo y transferencia, su potencial y validez como aportes intelectuales novedosos, creativos y \u00fatiles.
\nb. Corregir errores y alcanzar mayor efectividad en los resultados finales. Toda investigaci\u00f3n ser\u00e1 sujeta de evaluaci\u00f3n y los investigadores tendr\u00e1n que rendir cuentas sobre su desempe\u00f1o, cumpliendo los cronogramas de actividades previstos.
\n7. Interactuar con diversos sectores de los \u00e1mbitos nacional e internacional. Esto comprende buscar establecer nexos de cooperaci\u00f3n, con otros Centros de Educaci\u00f3n Superior y de investigaci\u00f3n nacionales o extranjeros, para generar un intercambio de informaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica y actualizar el nivel del trabajo institucional.
\n8. Formular recomendaciones en cuanto a normas, estrategias y procedimientos que contribuyan a optimizar el funcionamiento de los programas de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

POL\u00cdTICAS DE POSTGRADO<\/h3>\n

La UCAT es una instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior, sin fines de lucro, de car\u00e1cter privado, fundada inicialmente como Extensi\u00f3n de la Universidad Cat\u00f3lica Andres Bello en 1962. El 26 de Julio de 1982 fue decretada su autonom\u00eda como Universidad Cat\u00f3lica del T\u00e1chira seg\u00fan Decreto Presidencial N\u00ba 1567, publicado en Gaceta Oficial N\u00ba 32.524 de fecha 17 de Julio de 1982 y sus documentos protocolizados en la Oficina Subalterna de Registro Publico, en fecha 14-12-82, bajo el N\u00ba 18. Tomo 1 adicional, folios 84 al 88 de Protocolo Primero.<\/p>\n

I Proyecto Universitario<\/h3>\n

Las bases fundamentales de su Proyecto Universitario las recoge el Estatuto Org\u00e1nico y se pueden sintetizar de la siguiente manera.
\nPretende servir a la sociedad local, nacional e internacional mediante una contribuci\u00f3n eminentemente universitaria y a partir de una visi\u00f3n trascendente de la realidad y de la vida. Es capaz de inspirar a la persona humana y estimularla a un conocimiento cada vez mas profundo, reflexivo y critico de todo patrimonio y proceso cultural verdaderamente humano.
\nSu visi\u00f3n cristiana le lleva a creer que el hombre es la meta y el fin de la cultura. Por ello, la conservaci\u00f3n, transmisi\u00f3n y desarrollo del saber, que configura el quehacer universitario, no constituyen un estancamiento en el pasado o en el saber mismo, sino la comunicaci\u00f3n a los hombres de hoy es una reflexi\u00f3n secular que les ayude a conocerse mejor. Pretende, por lo mismo, el dialogo de esa sabidur\u00eda anterior con la conciencia actual y convoca a los diversos saberes a encontrarse desde el inter\u00e9s por el hombre.
\nDesea que la sociedad se renueve, e intenta, en consecuencia que su imprescindible trabajo acad\u00e9mico de teorizaci\u00f3n se mantenga en permanente referencia a la sociedad y contribuya a transformarla.
\nConcibe la vida universitaria no solo como un concierto de saberes, sino tambi\u00e9n como una comunidad de personas y de grupos. Parte de su servicio consistir\u00e1 precisamente en el esfuerzo por brindar un modelo de convivencia y de progreso en los que el dialogo respetuoso prevalezca sobre las tendencias oponentes y disgregadoras.
\nComo promotora de la ciencia, la cultura y el progreso se inspiran en un definido esp\u00edritu de democracia, justicia social y solidaridad humana y estar\u00e1 abierta a todas las corrientes del pensamiento universal, las cuales se expondr\u00e1n y analizaran de manera rigurosamente cient\u00edfica.<\/p>\n

II. Misi\u00f3n universitaria<\/h3>\n

1. Servicio a la ciencia y a la cultura. La misi\u00f3n de servicio en lo referente a la ampliaci\u00f3n del conocimiento humano y su participaci\u00f3n activa en el servido a la ciencia y la cultura se concreta en definir, desarrollar y transmitir unos valores humanos, sociales y cristianos a trav\u00e9s de su acci\u00f3n acad\u00e9mica y cient\u00edfica.
\nEsta misi\u00f3n de servicio se manifiesta en \u201cbuscar la verdad acerca de la naturaleza, el hombre y Dios, descubrirla y comunicarla a los j\u00f3venes universitarios y a toda la sociedad, en la firme convicci\u00f3n de que la verdad es un valor fundamental sin el cual desparecen la libertad, la justicia y la dignidad del hombre\u201d. (Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Ex Corde Ecclesiae).<\/p>\n

2. Servicio a la sociedad. Esta prioridad debe orientarse con luminosidad a apoyar un pujante anhelo a favor de un orden pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social m\u00e1s justo y m\u00e1s humano, que supere las barreras discriminatorias, basado en el respeto, la tolerancia y la solidaridad y que conduzca al afianzamiento de la dignidad humana en libertad, en bienestar y en el respeto al pluralismo.
\nPara la UCAT este servicio se concreta en la formaci\u00f3n de profesionales calificados, que desde sus valores humanos, sociales y trascendentes, como personas responsables y activas, trabajen en pro del cambio y mejora de la sociedad en todos sus niveles. Por ello, es necesario examinar los valores y normas dominantes en la sociedad y en las culturas modernas esforzarse por colaborar en la soluci\u00f3n de los problemas especialmente los que afectan a los mas desfavorecidos.<\/p>\n

III. Valores en la educaci\u00f3n de los alumnos<\/h3>\n

La Universidad Cat\u00f3lica del T\u00e1chira entiende que los valores dan el sentido mas elevado y profundo del esfuerzo humano y deben ser una realidad libre y libremente aceptada, que nadie puede imponer desde afuera.
\n1-Valores humanos fundamentales.
\n– Ser Personas libres. Con capacidad de vivir su propia originalidad con apertura a los dem\u00e1s y en el respeto a la libertad y la dignidad de la persona humana.
\n– Profesionales calificados. Conformaci\u00f3n integral referente a su formaci\u00f3n profesional, capaces de tomar decisiones y de llevar a cabo su labor en la sociedad con la suficiente capacidad de reflexi\u00f3n y madurez personal y conocimientos t\u00e9cnicos.
\n– Personas responsables y flexibles. Capaces de asumir las consecuencias de sus acciones, demostrando actitudes de flexibilidad y adaptaci\u00f3n, imaginaci\u00f3n creativa y esp\u00edritu innovador.
\n– Hombres para los dem\u00e1s. Que superen el individualismo y el ego\u00edsmo en la vida, en las relaciones y en el ejercicio de su profesi\u00f3n.
\n– Personas en actitud de servicio y de solidaridad. Preocupadas por ayudar a los dem\u00e1s, abiertas a los intereses ajenos en una interdependencia personal con otros grupos a nivel universal y que tiendan a colaborar sobre todo cuando se trate de los mas d\u00e9biles y desfavorecidos.
\n2-Valores sociales para la convivencia
\n– Dialogo interpersonal. Personas que sepan escuchar, enterarse de las razones y motivos de los dem\u00e1s, respetar y estimar los sentimientos y opiniones distintos de los propios.
\n– Sentido critico. Con habito de reflexi\u00f3n, de discernimiento de lo positivo y negativo, de las capacidades e incapacidades que las personas, los grupos y las realidades de la vida ofrece.
\n– Respeto mutuo. Con estima de los dem\u00e1s aunque piensen, crean o vivan de una manera distinta a la propia suya, con actitud de comprensi\u00f3n ante sus actuaciones.
\n– Educaci\u00f3n para la paz. La Cultura de Paz comprende un conjunto de valores, comportamientos y actitudes que reflejan el respeto a la vida, al ser humano y a su dignidad, es decir, ponen en primer plano los derechos humanos y el rechazo a la violencia en todas sus formas.<\/p>\n

IV. Principios b\u00e1sicos de la Universidad<\/h3>\n

En la investigaci\u00f3n. La UCAT es consciente de la importancia creciente de la Investigaci\u00f3nen la ampliaci\u00f3n del conocimiento humano en todas sus facetas, y m\u00e1xime en un mundo cambiante, complejo y desigual, al que hay que aportar soluciones validas desde una perspectiva eminentemente universitaria. En su labor de investigaci\u00f3n se respetara tanto la libertad de las personas como las peculiaridades y m\u00e9todos propios de cada disciplina. En consecuencia, se apoyara en:
\n-Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad.
\nAunque cada disciplina se ense\u00f1e de manera sistem\u00e1tica y seg\u00fan sus m\u00e9todos, la interdisciplinariedad debe ayudar a los profesores y a los estudiantes a adquirir una visi\u00f3n completa de la realidad y a desarrollar un deseo incesante de progreso intelectual. En esta l\u00ednea, la teolog\u00eda, la filosof\u00eda y las ciencias sociales pueden prestar un cierto apoyo a las otras disciplinas en su b\u00fasqueda de significado, ayud\u00e1ndolas a examinar de que modo sus descubrimientos influyen sobre las personas y la sociedad. En definitiva, es necesario promover entre toda una s\u00edntesis del saber, al objeto de determinar el lugar correspondiente y el sentido de cada una de las diversas disciplinas en el marco de una visi\u00f3n integral de la persona y del mundo.
\n-Preocupaci\u00f3n \u00e9tica y moral.
\nPuesto que el saber debe servir a la persona, la investigaci\u00f3ndebe realizarse atendiendo a las implicaciones \u00e9ticas y morales, inherentes tanto a sus m\u00e9todos como a sus descubrimientos, y dichas implicaciones deben ser consideradas como parte integrante de la ense\u00f1anza de esas mismas disciplinas.
\nLa UCAT asume como suyas las palabras de Juan Pablo II en su discurso ante la UNESCO el 2. VI. 1980: \u201cEs esencial que nos convenzamos de la prioridad de lo \u00e9tico sobre lo t\u00e9cnico, de la primac\u00eda de la persona humana sobre las cosas, de la superioridad del esp\u00edritu sobre la materia. Solamente servir\u00e1 a la causa del hombre, si el esta unido a la conciencia. Los hombres de ciencia ayudaran realmente a la humanidad solo si conservan el sentido de la trascendencia del hombre sobre el mundo, y de Dios sobre el hombre\u201d
\n-El reto de la Telem\u00e1tica:
\nLa UCAT es consciente y reconoce el planteamiento del futuro de la universidad, pues, si bien es verdad que tres funciones importantes de las casas del saber (creaci\u00f3n, preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n del pensamiento) est\u00e1n siendo transformadas por los constantes avances de las telecomunicaciones (radio, televisi\u00f3n, cable, Internet), sin embargo existen cuatro funciones centrales (certificaci\u00f3n profesional, educaci\u00f3n moral, socializaci\u00f3n cient\u00edfica y critica social) que no pueden ser f\u00e1cilmente desarrolladas por las redes telem\u00e1ticas. Debido ha ello, la universidad, se propone establecer los lineamientos y par\u00e1metros que conduzcan a una formaci\u00f3n integral apoyada en la tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, tanto en el ambiente tradicional como en el virtual, propiciando escenarios acordes a la construcci\u00f3n del conocimiento en la nueva era de la sociedad de la informaci\u00f3n.
\n-La superespecializacion de los expertos:
\nEl conocimiento cient\u00edfico viene creciendo exponencialmente, apoyado en las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, de una manera acelerada.La ra\u00edz de este fen\u00f3meno radica en el auge creciente de la especializaci\u00f3n.
\nLos supearespecializados expertos quienes deben conocer m\u00e1s y m\u00e1s acerca de menos y menos han tenido que buscar refugio en entidades ajenas a la universidad como organizaciones consultoras, departamentos corporativos de investigaci\u00f3n e institutos gubernamentales y privados quienes soportan financieramente los altos costos de la creaci\u00f3n de conocimientos muy especializados.
\n-La formaci\u00f3n de la persona pensante e integral:
\nLa persona debe ser siempre la gestora del saber y de la cultura porque es la \u00edntima c\u00e9lula de la sociedad.
\nLa cultura universitaria ha ido poniendo su acento bien en la ciencia por la ciencia, bien en el servicio a la sociedad pero sometiendo la educaci\u00f3n y la universidad a toda clase de presiones e intereses externos y extra\u00f1os, bien en la formaci\u00f3n profesional de la persona de espaldas al todo social.
\nExiste una corriente mundial que pretende renovar la conciencia educativa de los denominados aprenderes. Son aprenderes que resaltan la matriz social de toda educaci\u00f3n.
\nEl estudiante deber\u00e1 aprender a ser y a hacerse pues ellos deben constituirse en los obreros de su propia construcci\u00f3n y elevaci\u00f3n.
\nHay que resaltar que no se trata de un conjunto de reglas que cualquiera ha de seguir meticulosamente para hacer ciencia. Se trata de un marco destinado a favorecer la creatividad y la colaboraci\u00f3n. El m\u00e9todo describe los diversos grupos de operaciones que el cient\u00edfico ha de realizar en el cumplimiento de sus diversas tareas. Podr\u00edamos definirlo como un esquema normativo de operaciones recurrentes y relacionadas entre si que producen resultados acumulativos y progresivos.
\n-Evaluaci\u00f3n y acreditaci\u00f3n:
\nHa sido el mundo empresarial quien se ha obsesionado por las exigencias de los \u00e1mbitos de la calidad y de la excelencia, la eficacia y la competitividad. Ello exige la pauta de planificar, ejecutar y evaluar prop\u00f3sitos, acciones y resultados.
\nLa acreditaci\u00f3n consiste en dar fe, desde fuera, de la responsabilidad de las acciones.
\nPor ello creemos necesario establecer una distinci\u00f3n a la hora de evaluar y acreditar: en primer lugar, la universidad como tarea y quehacer del conocimiento y de la ciencia y, ensegundo t\u00e9rmino, como emprendimiento humano.
\nEvaluarse es un deber \u00e9tico de toda persona natural o jur\u00eddica y con mayor raz\u00f3n debe ser un imperativo de la universidad formada por hombres que buscan lo superior a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n integral de la persona pensante.
\nPara la universidad la calidad no puede ser est\u00e1tica pues su alma posee una vocaci\u00f3n ascensional, pues debe aspirar a ser siempre superior a si misma, a ascender para remontarse sobre su propia excelencia.
\nLa competencia ha de ser de la universidad consigo misma para elevar sus propios niveles de excelente calidad. La academia cada d\u00eda tiene que repensar la calidad de la educaci\u00f3n y su consecuente verificaci\u00f3n y valoraci\u00f3n ya que debe interpretar las aspiraciones de la sociedad que desea asegurar la calidad de los resultados educativos. Lamentablemente la heterologaci\u00f3n ha arrojado resultados perversos en muchas universidades del primer mundo pues se abandona la calidad para cumplir y llenar los requisitos normativos. El formalismoha superado el esp\u00edritu. Pero la universidad como emprendimiento humano, es tambi\u00e9n una nueva empresa y por ende esta sometida a la critica y a la indagaci\u00f3n, por parte de sus actores, del cumplimiento de su misi\u00f3n, de sus fines y de sus resultados. La medici\u00f3n de esta tarea es imprescindible como una carta de navegar en situaciones cambiantes y mediales.
\nLo que si mide el nivel de una instituci\u00f3n universitaria es su vigor institucional y su decisi\u00f3n inquebrantable de darle cada d\u00eda mayor aprecio y estimulo. No importa cuanto sea sino que viva en ascenso. Hay que medirlas como las virtudes y los valores: mejor que definirlos y cuantificarlos es apreciarlos y ponerlos en pr\u00e1ctica. Este tenaz entusiasmo por alcanzar metas cada d\u00eda mayor es el mejor \u00edndice de la fortaleza institucional de una universidad. Todos lo percibir\u00e1n y apreciaran, aunque nadie lo mida y cuantifique.
\n-Responsabilidad social:
\nLos nuevos tiempos han cambiado la visi\u00f3n de la instituci\u00f3n universitaria tradicional en la que su funci\u00f3n central se ha apoyado en mayor proporci\u00f3n en la proyecci\u00f3n social y la extensi\u00f3n universitaria y, ha enfocado sus pol\u00edticas hacia una funci\u00f3n hol\u00edstica, la cual exige que todos los que conforman la instituci\u00f3n universitaria se involucren un\u00e1nimemente en un proyecto de promoci\u00f3n social de los principios \u00e9ticos y de desarrollo social equitativo y sostenible, produciendo y transmitiendo saberes responsables y la formaci\u00f3n de profesionales de excelente calidad t\u00e9cnica y humana, socialmente responsables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Haciendo uso de sus atribuciones, el CDCHT en su reuni\u00f3n ordinaria de fecha 7 de octubre de 2009, ha establecido las siguientes pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n. Pol\u00edticas de fomento a la investigaci\u00f3n 1. Promover la capacitaci\u00f3n del personal docente y de investigaci\u00f3n en cuanto a l\u00edneas orientadoras de la labor investigativa de la UCAT. 2. 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