{"id":337,"date":"2015-10-06T20:47:22","date_gmt":"2015-10-06T20:47:22","guid":{"rendered":"http:\/\/190.202.129.93:7600\/ucat\/?p=337"},"modified":"2018-07-26T06:21:02","modified_gmt":"2018-07-26T06:21:02","slug":"ciencias-de-la-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ucat.edu.ve\/web\/ciencias-de-la-religion\/","title":{"rendered":"Ciencias de la Religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Las ciencias de la religi\u00f3n, en la cultura occidental, y, especialmente en la cultura cristiana, han constituido ramas del saber plenamente aut\u00f3nomas y dedicadas a un quehacer aut\u00e9nticamente cient\u00edfico. Superado ya un ambiente excesivamente positivista que fue caracter\u00edstica del pasado siglo y comienzos del presente, hemos retornado a un sano reconocimiento de las ciencias hermen\u00e9uticas, ciencias que liberan al hombre del sin sentido del mundo y de la historia.<\/span><\/p>\n

Estas ciencias hermen\u00e9uticas se constituyen en derredor y por fuerza de una metaf\u00edsica. La metaf\u00edsica especial que estudia al ser supremo, como soberana intelecci\u00f3n del misterio del ser en s\u00ed, abre las mentes a las ciencias de la religi\u00f3n que son, en pocas palabras,\u00a0el conjunto del saber que, desde las alturas de la ontolog\u00eda y con ayuda de la cr\u00edtica y de la historia, ofrece s\u00f3lidas respuestas a los anhelos e investigaciones que de la trascendencia vive y realiza el hombre.<\/b><\/span><\/p>\n

Con su m\u00e9todo propio que tiene las caracter\u00edsticas del m\u00e9todo trascendental, centrado en lo hist\u00f3rico gen\u00e9tico y de cr\u00edtica racional, y, con sus propios objetivos, estas ciencias poseen un estatuto cient\u00edfico de ya larga tradici\u00f3n y fecundos resultados para una real interpretaci\u00f3n del mundo y de la historia.<\/span><\/p>\n

Para responder a las exigencias actuales del desarrollo cultural y de la integraci\u00f3n de las \u00e1reas culturales y cient\u00edficas la Facultad de Ciencias de la Religi\u00f3n se fija como objetivos primordiales los que a continuaci\u00f3n se se\u00f1alan:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Fomentar el estudio y la investigaci\u00f3n del fen\u00f3meno religioso y sus variadas expresiones hist\u00f3ricas como marco te\u00f3rico para una compresi\u00f3n integral del hombre y de su proyecto hist\u00f3rico. Entendemos el fen\u00f3meno religioso como un hecho gen\u00e9rico, no como una confesionalidad espec\u00edfica.<\/span><\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Establecer un di\u00e1logo interdisciplinar entre las diversas \u00e1reas del saber humano, tomando como perspectiva y punto de referencia las ciencias de la religi\u00f3n. Este di\u00e1logo interdisciplinar permitir\u00e1 a las ciencias positivas superar su innata tendencia hacia el positivismo cerrado, y a las ciencias religiosas superar su innata tendencia a un dogmatismo cerrado y acr\u00edtico.<\/span><\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Proporcionar a las ciencias positivas una inspiraci\u00f3n humanista y humanizante el di\u00e1logo intenso con las ciencias del esp\u00edritu. Este contacto con las ciencias del esp\u00edritu permitir\u00e1 al proyecto hist\u00f3rico latinoamericano en general y al proyecto hist\u00f3rico venezolano en particular encaminarse por la v\u00eda de una liberaci\u00f3n integral que abarque la totalidad de los aspectos de la sociedad y de la historia.<\/span><\/p>\n

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Contribuir a la elaboraci\u00f3n de un proyecto hist\u00f3rico global para la sociedad, que no se deje absorber por el inmediatismo de las visiones a corto plazo, sino que est\u00e9 fundado en visiones o cosmovisiones de corte trascendente y de proyecci\u00f3n hist\u00f3rica futurista. Las ciencias del esp\u00edritu, particularmente las ciencias religiosas, conseguir\u00e1n infundir al saber humano este sentido de la trascendencia y de la constante superaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Rescatar el puesto central del Humanismo en la Universidad, como presupuesto para un adecuado di\u00e1logo interdisciplinar, que respete la identidad y los m\u00e9todos de cada una de las ciencias.<\/span><\/p>\n

\u00a0Actividades<\/strong> <\/div><\/div>\n

Cursos de Pedagog\u00eda Religiosa.<\/p>\n

Jornadas interdisciplinares.<\/p>\n

Ciclos de conferencias y encuentros para laicos.<\/p>\n

Cursos y Diplomados.<\/p>\n

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Las ciencias de la religi\u00f3n, en la cultura occidental, y, especialmente en la cultura cristiana, han constituido ramas del saber plenamente aut\u00f3nomas y dedicadas a un quehacer aut\u00e9nticamente cient\u00edfico. 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