la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios\u00bb (Rm 8,19)<\/em><\/p>\nQueridos hermanos y hermanas:<\/p>\n
Cada a\u00f1o, a trav\u00e9s de la Madre Iglesia, Dios \u00abconcede a sus hijos anhelar, con el gozo de habernos purificado, la solemnidad de la Pascua, para que [\u2026] por la celebraci\u00f3n de los misterios que nos dieron nueva vida, lleguemos a ser con plenitud hijos de Dios\u00bb (Prefacio I de Cuaresma). De este modo podemos caminar, de Pascua en Pascua, hacia el cumplimiento de aquella salvaci\u00f3n que ya hemos recibido gracias al misterio pascual de Cristo: \u00abPues hemos sido salvados en esperanza\u00bb (Rm 8,24). Este misterio de salvaci\u00f3n, que ya obra en nosotros durante la vida terrena, es un proceso din\u00e1mico que incluye tambi\u00e9n a la historia y a toda la creaci\u00f3n. San Pablo llega a decir: \u00abLa creaci\u00f3n, expectante, est\u00e1 aguardando la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios\u00bb (Rm 8,19). Desde esta perspectiva querr\u00eda sugerir algunos puntos de reflexi\u00f3n, que acompa\u00f1en nuestro camino de conversi\u00f3n en la pr\u00f3xima Cuaresma.<\/p>\n
1. La redenci\u00f3n de la creaci\u00f3n<\/p>\n
La celebraci\u00f3n del Triduo Pascual de la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, culmen del a\u00f1o lit\u00fargico, nos llama una y otra vez a vivir un itinerario de preparaci\u00f3n, conscientes de que ser conformes a Cristo (cf. Rm 8,29) es un don inestimable de la misericordia de Dios.<\/p>\n
Si el hombre vive como hijo de Dios, si vive como persona redimida, que se deja llevar por el Esp\u00edritu Santo (cf. Rm 8,14), y sabe reconocer y poner en pr\u00e1ctica la ley de Dios, comenzando por la que est\u00e1 inscrita en su coraz\u00f3n y en la naturaleza, beneficia tambi\u00e9n a la creaci\u00f3n, cooperando en su redenci\u00f3n. Por esto, la creaci\u00f3n \u2014dice san Pablo\u2014 desea ardientemente que se manifiesten los hijos de Dios, es decir, que cuantos gozan de la gracia del misterio pascual de Jes\u00fas disfruten plenamente de sus frutos, destinados a alcanzar su maduraci\u00f3n completa en la redenci\u00f3n del mismo cuerpo humano. Cuando la caridad de Cristo transfigura la vida de los santos \u2014esp\u00edritu, alma y cuerpo\u2014, estos alaban a Dios y, con la oraci\u00f3n, la contemplaci\u00f3n y el arte hacen part\u00edcipes de ello tambi\u00e9n a las criaturas, como demuestra de forma admirable el \u201cC\u00e1ntico del hermano sol\u201d de san Francisco de As\u00eds (cf. Enc. Laudato si\u2019, 87). Sin embargo, en este mundo la armon\u00eda generada por la redenci\u00f3n est\u00e1 amenazada, hoy y siempre, por la fuerza negativa del pecado y de la muerte.<\/p>\n
2. La fuerza destructiva del pecado<\/p>\n
Efectivamente, cuando no vivimos como hijos de Dios, a menudo tenemos comportamientos destructivos hacia el pr\u00f3jimo y las dem\u00e1s criaturas \u2014y tambi\u00e9n hacia nosotros mismos\u2014, al considerar, m\u00e1s o menos conscientemente, que podemos usarlos como nos plazca. Entonces, domina la intemperancia y eso lleva a un estilo de vida que viola los l\u00edmites que nuestra condici\u00f3n humana y la naturaleza nos piden respetar, y se siguen los deseos incontrolados que en el libro de la Sabidur\u00eda se atribuyen a los imp\u00edos, o sea a quienes no tienen a Dios como punto de referencia de sus acciones, ni una esperanza para el futuro (cf. 2,1-11). Si no anhelamos continuamente la Pascua, si no vivimos en el horizonte de la Resurrecci\u00f3n, est\u00e1 claro que la l\u00f3gica del todo y ya, del tener cada vez m\u00e1s acaba por imponerse.<\/p>\n
Como sabemos, la causa de todo mal es el pecado, que desde su aparici\u00f3n entre los hombres interrumpi\u00f3 la comuni\u00f3n con Dios, con los dem\u00e1s y con la creaci\u00f3n, a la cual estamos vinculados ante todo mediante nuestro cuerpo. El hecho de que se haya roto la comuni\u00f3n con Dios, tambi\u00e9n ha da\u00f1ado la relaci\u00f3n armoniosa de los seres humanos con el ambiente en el que est\u00e1n llamados a vivir, de manera que el jard\u00edn se ha transformado en un desierto (cf. Gn 3,17-18). Se trata del pecado que lleva al hombre a considerarse el dios de la creaci\u00f3n, a sentirse su due\u00f1o absoluto y a no usarla para el fin deseado por el Creador, sino para su propio inter\u00e9s, en detrimento de las criaturas y de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando se abandona la ley de Dios, la ley del amor, acaba triunfando la ley del m\u00e1s fuerte sobre el m\u00e1s d\u00e9bil. El pecado que anida en el coraz\u00f3n del hombre (cf. Mc 7,20-23) \u2014y se manifiesta como avidez, af\u00e1n por un bienestar desmedido, desinter\u00e9s por el bien de los dem\u00e1s y a menudo tambi\u00e9n por el propio\u2014 lleva a la explotaci\u00f3n de la creaci\u00f3n, de las personas y del medio ambiente, seg\u00fan la codicia insaciable que considera todo deseo como un derecho y que antes o despu\u00e9s acabar\u00e1 por destruir incluso a quien vive bajo su dominio.<\/p>\n
3. La fuerza regeneradora del arrepentimiento y del perd\u00f3n<\/p>\n
Por esto, la creaci\u00f3n tiene la irrefrenable necesidad de que se manifiesten los hijos de Dios, aquellos que se han convertido en una \u201cnueva creaci\u00f3n\u201d: \u00abSi alguno est\u00e1 en Cristo, es una criatura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo nuevo\u00bb (2 Co 5,17). En efecto, manifest\u00e1ndose, tambi\u00e9n la creaci\u00f3n puede \u201ccelebrar la Pascua\u201d: abrirse a los cielos nuevos y a la tierra nueva (cf. Ap 21,1). Y el camino hacia la Pascua nos llama precisamente a restaurar nuestro rostro y nuestro coraz\u00f3n de cristianos, mediante el arrepentimiento, la conversi\u00f3n y el perd\u00f3n, para poder vivir toda la riqueza de la gracia del misterio pascual.<\/p>\n
Esta \u201cimpaciencia\u201d, esta expectaci\u00f3n de la creaci\u00f3n encontrar\u00e1 cumplimiento cuando se manifiesten los hijos de Dios, es decir cuando los cristianos y todos los hombres emprendan con decisi\u00f3n el \u201ctrabajo\u201d que supone la conversi\u00f3n. Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 llamada a salir, junto con nosotros, \u00abde la esclavitud de la corrupci\u00f3n para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios\u00bb (Rm8,21). La Cuaresma es signo sacramental de esta conversi\u00f3n, es una llamada a los cristianos a encarnar m\u00e1s intensa y concretamente el misterio pascual en su vida personal, familiar y social, en particular, mediante el ayuno, la oraci\u00f3n y la limosna.<\/p>\n
Ayunar, o sea aprender a cambiar nuestra actitud con los dem\u00e1s y con las criaturas: de la tentaci\u00f3n de \u201cdevorarlo\u201d todo, para saciar nuestra avidez, a la capacidad de sufrir por amor, que puede colmar el vac\u00edo de nuestro coraz\u00f3n. Orar para saber renunciar a la idolatr\u00eda y a la autosuficiencia de nuestro yo, y declararnos necesitados del Se\u00f1or y de su misericordia. Dar limosna para salir de la necedad de vivir y acumularlo todo para nosotros mismos, creyendo que as\u00ed nos aseguramos un futuro que no nos pertenece. Y volver a encontrar as\u00ed la alegr\u00eda del proyecto que Dios ha puesto en la creaci\u00f3n y en nuestro coraz\u00f3n, es decir amarle, amar a nuestros hermanos y al mundo entero, y encontrar en este amor la verdadera felicidad.<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, la \u201cCuaresma\u201d del Hijo de Dios fue un entrar en el desierto de la creaci\u00f3n para hacer que volviese a ser aquel jard\u00edn de la comuni\u00f3n con Dios que era antes del pecado original (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que nuestra Cuaresma suponga recorrer ese mismo camino, para llevar tambi\u00e9n la esperanza de Cristo a la creaci\u00f3n, que \u00abser\u00e1 liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios\u00bb (Rm 8,21). No dejemos transcurrir en vano este tiempo favorable. Pidamos a Dios que nos ayude a emprender un camino de verdadera conversi\u00f3n. Abandonemos el ego\u00edsmo, la mirada fija en nosotros mismos, y dirij\u00e1monos a la Pascua de Jes\u00fas; hag\u00e1monos pr\u00f3jimos de nuestros hermanos y hermanas que pasan dificultades, compartiendo con ellos nuestros bienes espirituales y materiales. As\u00ed, acogiendo en lo concreto de nuestra vida la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, atraeremos su fuerza transformadora tambi\u00e9n sobre la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Vaticano, 4 de octubre de 2018<\/em><\/p>\nFiesta de san Francisco de As\u00eds<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abLa creaci\u00f3n, expectante, est\u00e1 aguardando la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios\u00bb (Rm 8,19) Queridos hermanos y hermanas: Cada a\u00f1o, a trav\u00e9s de la Madre Iglesia, Dios \u00abconcede a sus hijos anhelar, con el gozo de habernos purificado, la solemnidad de la Pascua, para que [\u2026] por la celebraci\u00f3n de los misterios que nos dieron<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":4771,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\n
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