![\"\"](\"https:\/\/www.ucat.edu.ve\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Noticia-UCAT_HOMILIA-CELEBRACION-EUCARISTICA-521x322.png\")
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DESDE LAS CAMINOS DE LA TIERRA<\/strong><\/p>\n Siendo ni\u00f1o, aprend\u00ed una canci\u00f3n muy hermosa que habla del alma tachirense: \u201cSon los cantos de mi tierra, nacidos en un recuerdo, por los caminos del tiempo, te vas para no volver\u201d. <\/em>Como canto nos refiere las cuitas de un viejo amor, pero a la vez, nos habla de la vida de todos nosotros. Hoy, al conmemorar los primeros cien a\u00f1os de la Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal, queremos con ese c\u00e1ntico introducirnos en la reflexi\u00f3n a partir de la Palabra de Dios y as\u00ed iluminarnos mutuamente en el camino de estos cien a\u00f1os de la Iglesia de San Crist\u00f3bal.<\/p>\n Todas nuestras acciones, con sus luces y sombras, los podemos traducir en \u201ccantos\u201d. Siguiendo al salmista, podr\u00edamos convertirlos en el c\u00e1ntico siempre nuevo para alabar, bendecir y agradecer a Dios por su compa\u00f1\u00eda amorosa. Nacidos en la memoria-recuerdo de lo que la Iglesia ha hecho: anunciar el Evangelio, edificar el Reino de Justicia y paz haciendo sentir la caridad operante nacida del mandamiento del amor fraterno. No hacemos un simple recordatorio, m\u00e1s bien hacemos memoria viva de la presencia del Dios que ha caminado junto con nosotros.<\/p>\n Ciertamente son los caminos del tiempo, como entona el autor. No son caminos fuera de la realidad: en ellos se conjugan los logros, los fracasos, la voluntad f\u00e9rrea de los tachirenses y su acogida a quienes han venido desde fuera\u2026. Caminos labrados con el compromiso de todos y donde la Iglesia ha transitado al cumplir su misi\u00f3n y acompa\u00f1ar a su gente en todo momento y situaci\u00f3n vivida.<\/p>\n Caminos siempre abiertos al futuro. No faltar\u00e1 quien viva de la mera nostalgia. Pero, son caminos para no volver, haci\u00e9ndose eco de la conseja del evangelio al recomendar que se ponga las manos en el arado y mirar siempre hacia el horizonte del Reino de Dios. Es lo que la Iglesia ha venido haciendo. Sencillamente, al mirar hacia atr\u00e1s se ve el camino andado, la siembra hecha y los frutos que se han podido recoger\u2026 pero no para quedarnos estancados sino para continuar en la ruta a la total plenitud del encuentro con Dios.<\/p>\n Hoy, con profundo agradecimiento al Dios de la vida conmemoramos los cien a\u00f1os de esta Iglesia local de San Crist\u00f3bal, que ha caminado junto con la gente durante estos cien a\u00f1os en \u201cESP\u00cdRITU Y VERDAD\u201d. Lo ha hecho con la dedicaci\u00f3n de sus pastores, Obispos y presb\u00edteros; con el entusiasmo de sus laicos y con la alegr\u00eda de los miembros de la vida Consagrada. Con ello, ha mostrado ser una Iglesia en salida que, incluso, ha asumido un compromiso misionero con algunas Iglesias hermanas y, recientemente, con el IUS COMMISSIONIS para atender al VICARIATO APOSTOLICO DE CARONI. Una Iglesia con sabor a pueblo, al cual ha acompa\u00f1ado porque se siente parte del mismo y adem\u00e1s ha sabido articular solidaridad y fraternidad con las Iglesias hermanas de Venezuela y de Colombia, para hacer sentir la ense\u00f1anza del Papa Francisco cuando nos pidi\u00f3 ser una Iglesia sin fronteras y madre de todos.<\/p>\n Les invito a pensar, desde los textos b\u00edblicos proclamados, lo que significa esta celebraci\u00f3n y el responsable compromiso que brota en la conmemoraci\u00f3n de los primeros cien a\u00f1os de esta Di\u00f3cesis bonita de San Crist\u00f3bal. Nos sentimos complacidos por la presencia de todos Ustedes, en especial los invitados especiales y quienes nos acompa\u00f1an tambi\u00e9n por los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales. Todos estamos presentes y participando de la Mesa de la Palabra y de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n EL SIMBOLO\u00a0\u00a0 DE\u00a0\u00a0 ABRAHAM\u00a0\u00a0 Y\u00a0\u00a0 OTROS PERSONAJES <\/strong><\/p>\n El pueblo de Dios fue preparado durante lo que com\u00fanmente llamamos \u201cprehistoria de la salvaci\u00f3n\u201d. Uno de los ejes que permite entenderlo es la acci\u00f3n directa de Dios con los hombres, a partir de la creaci\u00f3n, acci\u00f3n que se fue delineando como alianza. Esta encierra la idea de cercan\u00eda y comuni\u00f3n, a\u00fan a pesar del pecado de Ad\u00e1n y Eva. La historia de la salvaci\u00f3n propiamente dicha comienza con la llamada de Dios a Abraham, cuando lo elige para que se convierta en el padre de un pueblo numeroso. Entonces, atendiendo a la petici\u00f3n de Dios, el patriarca sale de su tierra y se dirige a los territorios de Cana\u00e1n para establecerse all\u00ed y dar inicio al pueblo que devendr\u00e1 en propiedad de Dios con la alianza del Sina\u00ed.<\/p>\n Ese pueblo sufri\u00f3 la esclavitud y fue liberado por la acci\u00f3n prodigiosa de Yahv\u00e9 mediante la ayuda de Mois\u00e9s, modelo de profeta y conductor del pueblo hacia la tierra prometida, a la cual entr\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de Josu\u00e9. \u00c9ste fue quien explor\u00f3 esa tierra y, a su regreso, para garantizar que s\u00ed era la prometida por Dios, trajo ante Mois\u00e9s y sus hermanos frutos abundantes. As\u00ed comenz\u00f3 a echar ra\u00edces y a profundizar en la alianza sina\u00edtica que deb\u00eda ser recordada, junto con la pascua. Alianza sencilla y profunda: \u201cYo soy tu Dios y t\u00fa eres mi pueblo\u201d.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>A fin de defender y profundizar esa alianza, el mismo Yahv\u00e9 fue suscitando profetas. Ellos estaban cerca del pueblo para protegerlo y corregirlo. En los momentos f\u00e1ciles y de prosperidad, como en los tiempos de persecuci\u00f3n, del exilio y de la reconstrucci\u00f3n en el retorno de Babilonia, los profetas fueron los voceros de un Dios salvador y comprometido con su pueblo. A la vez, en el correr del tiempo, el mismo Yahv\u00e9 suscit\u00f3 a sabios, como Salom\u00f3n, para que supieran contagiar las ense\u00f1anzas y valores que deb\u00edan ponerse en pr\u00e1ctica a fin de hacer que la Alianza se enraizara cada vez m\u00e1s en el pueblo de Dios. En la plenitud de los tiempos, Dios envi\u00f3 a su Hijo para as\u00ed cumplir la promesa de salvaci\u00f3n y dar la liberaci\u00f3n plena a sus hijos, los del pueblo de Dios y a toda la humanidad.<\/p>\n Este brev\u00edsimo recuerdo hist\u00f3rico, nos permite leer lo que han sido estos cien a\u00f1os de camino eclesial de la Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal. Por una feliz decisi\u00f3n del Papa P\u00edo XI (junto a otras cuatro circunscripciones) en 1922 se cre\u00f3 la Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal: nueva porci\u00f3n del pueblo de Dios elegida para hacer realidad en estas tierras andinas (y durante muchos a\u00f1os en los llanos del Alto Apure) la fuerza transformadora del Evangelio de Jesucristo el Se\u00f1or. El primer Obispo, el Siervo de Dios TOM\u00c1S ANTONIO SANMIGUEL DIAZ experiment\u00f3 lo que aconteci\u00f3 con Abraham: el Se\u00f1or lo sac\u00f3 de su tierra y le pidi\u00f3 que llegara a las monta\u00f1as andinas y sus poblaciones para fundar la Iglesia local de San Crist\u00f3bal. Obedeci\u00f3 como el patriarca y se hizo presente como padre y pastor para comenzar la tarea recibida como encargo pastoral. Al igual que \u00e9l, los otros obispos que le han sucedido, recibieron la tarea de continuar la conducci\u00f3n de ese pueblo de Dios, como le correspondi\u00f3 hacerlo a Mois\u00e9s y otros tantos gu\u00edas del pueblo de Israel. Lo dejaron todo y se convirtieron en servidores para un pueblo naciente que ha sabido caminar por las sendas de su historia.<\/p>\n Al igual que Josu\u00e9, le correspondi\u00f3 al Siervo de Dios Sanmiguel, explorar esta tierra tachirense y descubrir sus frutos y riquezas como garant\u00eda para la nueva Iglesia local que se estaba plantando. Entonces, junto a la fe del pueblo y el testimonio ministerial de los sacerdotes del momento, se consigui\u00f3 con dos hermos\u00edsimos frutos que garantizar\u00edan el \u00e9xito evangelizador en la nueva Di\u00f3cesis: la fuerza protectora del Santo Cristo de La Grita y la presencia de Mar\u00eda de la Consolaci\u00f3n, \u201cla flor m\u00e1s bella de los Andes venezolanos\u201d.<\/p>\n Todos los pastores Obispos y Presb\u00edteros \u2013 diocesanos y religiosos- acompa\u00f1ados por religiosas y laicos comprometidos en la evangelizaci\u00f3n, han podido realizar acciones misioneras como los profetas, los sabios, los dirigentes de aquel pueblo inicial de la antigua Alianza. A todos les ha llamado el Se\u00f1or. Todos han pasado por la experiencia viviente de la zarza ardiente y o\u00edr la voz de Dios mismo pidi\u00e9ndoles despojarse de sus sandalias; esto es, de sus apegos y de otras seguridades, para ir al encuentro de su pueblo, fortalecerlo en la pascua liberadora de Jes\u00fas y conducirlo como el pastor bueno, a\u00fan en medio de ca\u00f1adas oscuras y barrancos peligrosos. Cada quien, con sus carismas y sus estilos, pero todos con el mismo objetivo: hacer del pueblo de Dios que peregrina en el T\u00e1chira, un \u201csacramento de comuni\u00f3n y salvaci\u00f3n\u201d <\/em>(cf. L.G.1; A.G. 1), luz para el mundo y constructor constante del Reino de Dios, que lo es de libertad, justicia, paz y amor.<\/p>\n En estos cien a\u00f1os de historia, los pastores y sus cooperadores, han ejercido el papel prof\u00e9tico \u201ca tiempo y destiempo\u201d<\/em>. As\u00ed han podido iluminar desde y con la Palabra de Dios, a la vez que han ayudado a madurar la fe en la esperanza y caridad de todos los miembros del pueblo de Dios. No ha faltado la llamada de atenci\u00f3n tanto para el mismo pueblo como para toda la sociedad, con ocasi\u00f3n de las oscuridades y los embates del pecado del mundo. Siempre con la libertad de los hijos de Dios, pero mirando el bien y la necesaria renovaci\u00f3n de dicho pueblo y de la sociedad, siguiendo para ellos los criterios neotestamentarios nacidos de la Nueva Creaci\u00f3n, inaugurada por Jes\u00fas el Salvador.<\/p>\n Tampoco ha faltado la acci\u00f3n de la divina sabidur\u00eda para orientar al pueblo. Esta acci\u00f3n se ha realizado verdaderamente por medio de hombres y mujeres que nos la han dejado fortalecida en la fe. Y tambi\u00e9n, con acciones con las cuales se ha demostrado que esa sabidur\u00eda apunta al fortalecimiento de todos: entre ellas podemos recordar los dos s\u00ednodos diocesanos, la creaci\u00f3n de escuelas cat\u00f3licas, el Diario Cat\u00f3lico, el Magisterio episcopal, el Seminario Diocesano y de los religiosos, la Universidad Cat\u00f3lica del T\u00e1chira y el Proyecto Diocesano de Pastoral, \u201cPARROQUIA PARTICIPATIVA, COMUNIDAD DE COMUNIDADES\u201d.<\/p>\n Como Josu\u00e9, tanto los Obispos como sus cooperadores evangelizadores \u2013presb\u00edteros, religiosos y laicos- han ido tomando posesi\u00f3n de esta tierra donde se ha sembrado la semilla de la Palabra de Dios con sus subsiguientes frutos. Uno de esos frutos es la especial y permanente presencia de Jesucristo en medio de las comunidades, familias y personas del T\u00e1chira. Se le reconoce como el Salvador en el misterio de la Encarnaci\u00f3n, al ser proclamado como Ni\u00f1o Dios,<\/p>\n -el \u201cDivino Ni\u00f1o\u201d- celebrado en la Navidad preparada por el adviento. Es considerado el centro de la vida, sobre todo en la devoci\u00f3n al Santo Cristo de La Grita, el del Rostro sereno, con sus brazos abiertos para acoger a todos sin excepci\u00f3n. Y es proclamado como el Resucitado liberador, particularmente en el \u00edcono del Sagrado Coraz\u00f3n y la profesi\u00f3n de fe en la presencia Eucar\u00edstica adorada en todo momento y rinc\u00f3n del T\u00e1chira. Es el Hijo de Mar\u00eda, quien desde el Nazaret de T\u00e1riba tambi\u00e9n nos invita a \u201chacer lo que \u00c9l \u2013Jes\u00fas- nos indica\u201d. A ella la reconocemos como \u201cla flor m\u00e1s bella de los Andes venezolanos\u201d, Nuestra Se\u00f1ora de la Consolaci\u00f3n.<\/p>\n Con la fuerza del Esp\u00edritu Santo, quienes han inaugurado y continuado los caminos del pueblo de Dios para plantarlo en estas hermosas tierras tachirenses, nos han ido legando una herencia que, con toda decisi\u00f3n, recibimos y queremos hacerla crecer para continuar dej\u00e1ndola a las futuras generaciones de la Iglesia. Esa herencia la\u00a0 podemos manifestar en el modelo de Iglesia que buscamos seguir haciendo entre todos.<\/p>\n CIEN A\u00d1OS CAMINANDO JUNTOS<\/strong><\/p>\n Ese modelo de Iglesia \u2013que no contradice ni destruye las notas esenciales de la Iglesia ni su comuni\u00f3n con la Iglesia Universal- est\u00e1 reflejado en el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. All\u00ed se nos describe la Iglesia como un misterio de comuni\u00f3n, en el cual se enfatiza que \u201ctodos los creyentes viv\u00edan unidos y ten\u00edan todo en com\u00fan\u201d\u2026 \u201cnadie pasaba necesidad\u201d<\/em>\u2026 y gracias a su testimonio \u201cel Se\u00f1or agregaba cada d\u00eda a la comunidad a los que quer\u00edan salvarse<\/em>\u201d. Ten\u00edan conciencia de la misi\u00f3n recibida, seg\u00fan nos ense\u00f1a el evangelista Mateo: \u201cSalgan a anunciar el evangelio y hacer disc\u00edpulos, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n Para poder realizar esto, encontraron el apoyo en la ense\u00f1anza de los Ap\u00f3stoles, la fracci\u00f3n del Pan, la Oraci\u00f3n y en la conciencia de la comuni\u00f3n. Todo se centraba en el testimonio de los Ap\u00f3stoles, en la pr\u00e1ctica de la caridad, en particular hacia quienes m\u00e1s lo requer\u00edan y as\u00ed nadie pasaba necesidad. No era una comunidad encerrada sino consciente de estar en el camino (as\u00ed, incluso llamaban al cristianismo en los inicios), el cual no lo hac\u00edan ni individualistamente ni separados de los dem\u00e1s. Es, entonces, la expresi\u00f3n de un estilo sinodal, como el que ahora se est\u00e1 profundizando en toda la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n Desde los comienzos de la Iglesia local de san Crist\u00f3bal hasta los tiempos presentes, el estilo caracter\u00edstico de nuestra Iglesia es el del modelo del Libro de los Hechos. Hoy, con nuestro plan diocesano de pastoral, \u201cPARROQUIA PARTICIPATIVA COMUNIDAD DE\u00a0COMUNIDADES\u201d, se ha pretendido mostrar c\u00f3mo estamos asumiendo en la pr\u00e1ctica y en la conciencia la as\u00ed denominada \u201ceclesiolog\u00eda de comuni\u00f3n\u201d. La \u201ccomuni\u00f3n\u201d ha sido el hilo conductor de la historia centenaria de la Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal. Con diversidad de estilos, seg\u00fan las \u00e9pocas, tanto los Obispos como los laicos y los presb\u00edteros, han hecho saber que es una de las actitudes propias de los miembros del pueblo de Dios peregrino \u201cpor los caminos del tiempo en T\u00e1chira\u201d.<\/p>\n El testimonio de vida de los pastores junto con el de tantos creyentes ha permitido no s\u00f3lo fortalecer las comunidades sino asegurar la llegada de nuevos disc\u00edpulos. Incluso, una de las consecuencias de este testimonio es la llamada \u201ccultura vocacional\u201d, carisma propio de esta Iglesia local. Hay otro dato interesante: son much\u00edsimos los tachirenses que se han debido ir a otros lugares para trabajar: no s\u00f3lo han llevado la cultura tachirense (\u201cgocha\u201d) sino la fuerza de su fe, esperanza y caridad. Signos claros de esta realidad de una tierra de santos testigos son los<\/p>\n Siervos de Dios, cuyos procesos vamos adelantando: TOM\u00c1S ANTONIO SANMIGUEL, MEDARDA PI\u00d1ERO, HERMANA MARIA ISRAEL BOGOT\u00c1 BAQUERO, MADRE LUCIA DEL NI\u00d1O JES\u00daS, MONS. MARTIN MARTINEZ, LUCIO LEON Y \u201cAMANDITA\u201d.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 hermoso es poder comprobar que otro de los grandes carismas de esta Di\u00f3cesis es la profunda fe de nuestro pueblo! Fe hecha caridad operante: la preocupaci\u00f3n por los ancianos, los pobres, los migrantes, los que sufren y los excluidos est\u00e1n en el coraz\u00f3n de los creyentes del T\u00e1chira. La solidaridad y generosidad de todos, a\u00fan de los m\u00e1s pobres, es muestra de esa voluntad para que nadie pase necesidad. Adem\u00e1s, siguiendo el estilo de Cristo, quien no vino a ser servido sino a servir, encontramos la total disponibilidad de hacer el bien por parte de la inmensa mayor\u00eda de los cat\u00f3licos tachirenses.<\/p>\n Llama poderosamente la atenci\u00f3n que desde el primer Obispo, el Siervo de Dios Tom\u00e1s Antonio Sanmiguel y sus sucesores, Rafael Ignacio, Alejandro, Marco Tulio y este servidor, se ha fortalecido los cuatro pilares de la vida de Iglesia: la ense\u00f1anza de los mismos Ap\u00f3stoles, en la proclamaci\u00f3n de la Palabra a tiempo y a destiempo; la celebraci\u00f3n de la fracci\u00f3n del Pan y la acendrada devoci\u00f3n eucar\u00edstica en el T\u00e1chira; la fuerza de la oraci\u00f3n, por ejemplo con el rosario, las manifestaciones lit\u00fargicas, las peregrinaciones y expresiones de la religiosidad popular; y, por \u00faltimo, la comuni\u00f3n, vivida con el ejemplo de un presbiterio lleno de fraternidad sacramental y la cooperaci\u00f3n de los laicos en sinton\u00eda con los pastores. A Dios gracias se ha podido ir formando una conciencia de fe y cultura religiosa en el pueblo tachirense, germen de numerosas vocaciones sacerdotales, de compromiso en much\u00edsimos laicos y fortalecimiento de las familias. Todo esto con la luz del Cristo de los Milagros, el del Rostro sereno, y la maternal protecci\u00f3n de la estrella de nuestra evangelizaci\u00f3n, Mar\u00eda del T\u00e1chira, la Consoladora por excelencia<\/p>\n Al conmemorar los primeros cien a\u00f1os de la Iglesia local de San Crist\u00f3bal, podemos asegurar c\u00f3mo esa herencia recibida y experimentada seg\u00fan el modelo presentado en el Libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles se abre fructuosamente hacia el futuro. Con el encargo del IUS COMMSSIONIS para apoyar al Vicariato Apost\u00f3lico de Caron\u00ed, la convocatoria al III S\u00ednodo Diocesano, los planes de formaci\u00f3n para futuros sacerdotes diocesanos y religiosos, laicos y religiosas, la consolidaci\u00f3n de la acci\u00f3n social de la Iglesia y el reafirmar el car\u00e1cter sinodal de nuestra Iglesia, le decimos al mundo que es una Iglesia cuyos miembros no sienten miedo de ver hacia adelante, donde nos se\u00f1ala el Esp\u00edritu. Lo hacemos con el compromiso de haber tomado con nuestras manos el arado para mirar hacia el horizonte del Reino, asumiendo la ense\u00f1anza de Pablo quien nos recuerda que el Se\u00f1or no nos ha dado esp\u00edritu de timidez.<\/p>\n Es Reino inaugurado en la Cruz redentora y consolidado con la Resurrecci\u00f3n liberadora d\u00e1ndonos el regalo de la \u201cnovedad de vida<\/em>\u201d; esto es, la Nueva Creaci\u00f3n que queremos hacer sentir en el T\u00e1chira y, desde aqu\u00ed, para todo el mundo<\/p>\n CRISTO, CAMINO, VERDAD Y <\/strong><\/p>\n Ya desde antes de constituirse como Iglesia local, el T\u00e1chira centr\u00f3 su historia en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Hace 412 a\u00f1os se encarn\u00f3 en nuestra tierra el Se\u00f1or del Rostro sereno y se convirti\u00f3 en la raz\u00f3n de ser de nuestra vida eclesial. La Cruz del Santo Cristo de los Milagros se sembr\u00f3 en los montes andinos jaureguinos y extendi\u00f3 sus ra\u00edces por toda la geograf\u00eda tachirense. Sus ramas, simbolizadas en los travesa\u00f1os de esa Cruz han ido dando la acogedora sombra de su amor hacia Venezuela entera y todo el mundo. Hasta \u00c9l seguimos acudiendo peregrinos de todo lugar, y conseguimos en \u00c9l, en sus brazos solidarios y llenos de amor, el descanso para quien est\u00e1 agobiado, el consuelo para quien sufre, la fuerza para quien evangeliza, la misericordia para compartirla con los dem\u00e1s.<\/p>\n En \u00c9l, desde siempre y, sobre todo en los \u00faltimos tiempos, se ha podido sentir que es la VERDAD, LA VIDA Y EL CAMINO. El Es la Verdad que nos libera y, a la vez, nos entusiasma para seguir siendo libres y promoviendo la libertad de los hijos de Dios. Es la verdad que nos da a conocer el Dios de la Vida y de la Justicia. Es la Verdad que no pasa ni se destruye nunca, aun cuando suframos los embates de cualquier tipo de ideolog\u00eda deshumanizante. No es ning\u00fan secreto sentir c\u00f3mo esa Verdad es la misma Persona de Cristo a quien nos identificamos y del cual hemos sido revestidos en el bautismo. Desde la experiencia de esa identificaci\u00f3n brota la fuerza para ser sus testigos, constructores del reino de salvaci\u00f3n.<\/p>\n Por esa misma Verdad aprendemos que Jes\u00fas es la Vida. Es la Vida que permanece y fructifica en nosotros. El vino a darla, y en abundancia para compartirla en la gran familia de los hijos de Dios. Y, aunque hubiera y haya quienes rechacen a Cristo, en el T\u00e1chira sigue habiendo una inmensa mayor\u00eda que, con las palabras de Pedro, le dice continuamente a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or \u00bfa qui\u00e9n iremos? Pues s\u00f3lo t\u00fa tienes palabras de vida eterna<\/em>\u201d<\/p>\n Compartimos la vida de Jes\u00fas en la vivencia del discipulado. No falta quienes se han alejado o han renunciado al seguimiento de Jes\u00fas. Por eso, reasumimos continuamente la tarea de ir a su encuentro con un plan evangelizador a fin de atraerlos y recibirlos con el mismo abrazo de aquel padre misericordioso que acogi\u00f3 al hijo que se hab\u00eda ido lejos.<\/p>\n Todo ello, porque descubrimos en todo momento que Jes\u00fas es el CAMINO. No s\u00f3lo por sus hechos y dichos o ense\u00f1anzas, sino por su obra pascual. Nosotros seguimos, optamos y proclamamos que Jes\u00fas es la Vida y la Verdad por ser el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Pero, a la vez, sabemos que no hay otro camino sino el que \u00c9l nos muestra. Nos ha dado tambi\u00e9n la misi\u00f3n de mostrarlo a los dem\u00e1s e, incluso, a acompa\u00f1ar a quienes quieran arriesgarse a caminarlo. Todav\u00eda m\u00e1s, pues nos pide ser como quienes ayudaron a Pablo a levantarse de la oscuridad en la que hab\u00eda ca\u00eddo en el camino de Damasco hasta que pudiera recibir la luz que transform\u00f3 toda su existencia. Hay muchos ca\u00eddos o enceguecidos por las oscuridades del mundo que requieren de nuestra ayuda.<\/p>\n Es un CAMINO que compartimos con las Iglesias hermanas de Venezuela y del mundo. Las Di\u00f3cesis de Venezuela est\u00e1n hoy presentes en nuestra acci\u00f3n de gracias, particularmente las que tambi\u00e9n un d\u00eda como hoy conmemoran los cien a\u00f1os de su creaci\u00f3n: Coro, Cuman\u00e1 y Valencia. Es un camino compartido con las Iglesias hermanas de Colombia, en especial las del eje fronterizo colombo-venezolano: C\u00facuta, Nueva Pamplona, El Tib\u00fa, Arauca, Oca\u00f1a\u2026 Nuestra gratitud fraterna a todas ellas por su compa\u00f1\u00eda. Perm\u00edtanme una especial\u00edsima menci\u00f3n a C\u00facuta, con la cual hemos podido realizar un trabajo de comuni\u00f3n para la solidaridad y la fraternidad. Podemos decir, con humildad y sencillez, siguiendo el petitorio de Francisco, que somos Una Iglesia que no tiene fronteras pues es madre de todos.<\/p>\n Reafirmamos nuestra voluntad de seguir a Cristo el CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA<\/em>. <\/strong><\/p>\n Vivimos tiempos nada f\u00e1ciles, pero hermanados todos aqu\u00ed y con las Iglesias de Venezuela y Colombia y ahora con el encargo del IUS COMMISSIONIS, le decimos al mundo que aqu\u00ed no s\u00f3lo vivimos el Evangelio, sino que difundimos sus valores y principios a trav\u00e9s del compromiso solidario con todos los seres humanos, creyentes y no creyentes. Ratificamos al Papa Francisco nuestra filial adhesi\u00f3n a \u00e9l y a todos los Obispos del colegio episcopal. Le decimos a todos que la Iglesia del T\u00e1chira quiere seguir caminando junto con todos en \u201cESP\u00cdRITU Y VERDAD\u201d, para edificar la justicia y la paz, defender la dignidad de los seres humanos y hacer sentir la fuerza liberadora de Jes\u00fas. Es nuestra vocaci\u00f3n: anunciar su evangelio en el caminar de este pueblo en el tiempo y en el espacio donde nos corresponde vivir.<\/p>\n Lo hacemos en el nombre del Se\u00f1or y con la maternal intercesi\u00f3n de la Consoladora, Mar\u00eda del T\u00e1chira.<\/p>\n MARAN ATH\u00c1. VEN SE\u00d1OR JESUS<\/strong><\/p>\n Reafirmamos que \u00c9l es el verdadero revelador del misterio trinitario, fuente inagotable de la vida de la Iglesia. \u00c9l es el mismo ayer, hoy y siempre, principio y fin, alfa y omega. \u00c9l est\u00e1 siempre en medio de nosotros, como nos lo recuerda el libro del Apocalipsis con la expresi\u00f3n \u201cmar\u00e1n ath\u00e1\u201d.<\/em><\/p>\n Hoy nos comprometemos a seguir adelante. Vamos al encuentro definitivo con la Trinidad Santa. Caminamos a la plenitud inaugurada por Jes\u00fas y que ya anticipamos en la celebraci\u00f3n de la Liturgia, en especial de la eucarist\u00eda. Conmemoramos cien a\u00f1os caminando a la eternidad; celebramos un centenario sustancioso en realizaciones gracias a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Consolador. Conmemoramos un peregrinar acompa\u00f1ados siempre por Mar\u00eda del T\u00e1chira, Nuestra Se\u00f1ora de la Consolaci\u00f3n. Ella nos sigue ense\u00f1ando que hemos de hacer lo que su Hijo nos pide y ense\u00f1a. Caminamos contagiando esperanza, con la confianza de sabernos protagonistas con Jes\u00fas. Hoy reafirmamos el compromiso de seguir siendo, en y desde el T\u00e1chira, la Iglesia que invita a los hombres y mujeres del mundo a ser sus disc\u00edpulos. Sabemos que desde las moradas eternas nos sostiene y nos espera.<\/p>\n El camino de nuestra Di\u00f3cesis contin\u00faa activo y presente con los brazos abiertos del Cristo del Rostro sereno y con la mirada maternal de la \u201cflor m\u00e1s bella de los Andes venezolanos\u201d, la Consoladora, para bendecirnos y, entonces, poder celebrar durante muchos a\u00f1os m\u00e1s una Iglesia misionera y evangelizadora \u201cen esp\u00edritu y verdad\u201d<\/p>\n Al ofrecer hoy el pan de la palabra y de la eucarist\u00eda donde se centra hoy nuestra historia y nuestra respuesta a la vocaci\u00f3n evangelizadora y misionera, reconocemos que sacramentalmente Jes\u00fas est\u00e1 en medio de nosotros. Pero, a la vez, lo reconocemos como el punto \u00f3mega de la historia y nos atrae hacia la plenitud del encuentro con la Trinidad Santa. El sigue busc\u00e1ndonos y alent\u00e1ndonos, por eso, con alegr\u00eda, hoy y siempre, clamaremos. VEN SE\u00d1OR JESUS.<\/p>\n